أي : فهذا كسائي صالح للقيظ والصيف والشتاء ، وصلاحيّته لهذا الفصول في حين واحد ، وكذلك قول الآخر [ من الطويل ] : ( 238 ) - أترضى بأنّا لم تجفّ دماؤنا * وهذا عروس باليمامة خالد ألا ترى أنّ المشار إليه قد جمع في حين واحد أنّه خالد وأنّه عروس . فهذا النوع هو الذي لا يحتاج فيه إلى حرف العطف ، وما عدا ذلك فلا بدّ من حرف العطف .

--> - 5 / 109 ؛ وشرح أبيات سيبويه 2 / 33 ؛ وشرح الأشموني 1 / 106 ؛ وشرح المفصل 1 / 99 ؛ والكتاب 2 / 84 ؛ ولسان العرب 2 / 8 ( بتت ) ، 7 / 456 ( قيظ ) ، 9 / 201 ( صيف ) ، 14 / 421 ( شتا ) ؛ وهمع الهوامع 1 / 108 ، 2 / 67 . اللغة : البتّ : الكساء ، أو طيلسان من خزّ . المقيّظ : الذي يكفي للقيظ أي الحرّ . المصيّف : الذي يكفي للصيف . المشتّي : الذي يكفي للشتاء . المعنى : يقول : إذا كان لامرىء كساء ، فإن لي كساء يكفيني لجميع الفصول . الإعراب : " من " : اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ . " يك " : فعل مضارع ناقص مجزوم ، لأنّه فعل الشرط ، وعلامة جزمه السكون على النون المحذوفة ، واسمه ضمير مستتر تقديره : " هو " . " ذا " : خبر " يك " منصوب بالألف لأنّه من الأسماء الستّة ، وهو مضاف . " بتّ " : مضاف إليه مجرور . " فهذا " : الفاء رابطة جواب الشرط ، " هذا " : اسم إشارة في محلّ رفع مبتدأ . " بتّي " : خبر المبتدأ مرفوع ، وهو مضاف ، والياء ضمير متّصل في محلّ جرّ بالإضافة . " مقيّظ " : خبر أول لمبتدأ محذوف تقديره : " هو " مرفوع . " مصيّف " : خبر ثان للمبتدأ المحذوف " هو " . " مشتّي " : خبر ثالث للمبتدأ " هو " ، والياء للإشباع . وجملة : " من يك . . . " ابتدائيّة لا محلّ لها من الإعراب . وجملة : " يك ذا بتّ " في محل رفع خبر المبتدأ . وجملة " فهذا بتّي " في محلّ جزم جواب الشرط . وجملة : " هو مقيظ " في محل رفع صفة ل " بتي " . الشاهد فيه قوله : " فهذا بتّي مقيّظ ، مصيّف ، مشتي " حيث وردت أخبار متعدّدة لمبتدأ واحد من غير عطف . ( 238 ) - التخريج : لم أقع عليه فيما عدت إليه من مصادر . اللغة : العروس : للمذكّر والمؤنث ما داما في إعراسهما . اليمامة : موضع . المعنى : أتراك راضيا بنتائج هذه المعركة في اليمامة ، ودماؤنا ما زالت ساخنة ، وعروسنا الشهيد خالد مقيم على أرض اليمامة . الإعراب : أترضى : " الهمزة " : حرف استفهام ، " ترضى " : فعل مضارع مرفوع بضمّة مقدّرة على الألف ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( أنت ) . بأنّا : " الباء " : حرف جرّ ، " أنّ " : حرف مشبّه بالفعل ، -